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捕魚遊戲技巧教學那麼,為什麼非語言溝通對日本人很重要呢?為什麼必須重視言語之外的捕魚遊戲技巧教學傳達方式?理由大家都知道,因為日本人天生就是寡言的民族,捕魚遊戲技巧教學希望不用說太多 話就能夠彼此了解。
非語言溝通對歐美與日本同樣重要,但其發展形態卻迥然不同,這是導因 於不同的文化特質。語言學家芳賀級四的著作《日本人的表現心理》中,將日本 人溝通的特徵整理成以下:「寡言」、「不說服」、「體貼」、「低調」、「修 身」、「細節」、「作罷」和「聽任」等八種。首先是「寡言」。

芳賀級引用文化人類學家石田英一郎四的說法解釋此特性的起源,據說是來 自彌生式農耕文化時期回日本民族形成「精神之核」的關係。農民一個人默默工
作,談話對象不是人類,而是大自然。工作中沒必要和其他人七嘴八舌談天,結 果孕育出「寡言」文化。
反觀歐洲因為是都市國家,商業和會很早就形成了,人類有其他人類當作 說話的對象,不表明自己的立場和意思,自己的權利就會有危險,因此他們的表 現也不得不跟著強烈。
簡單來說就是「文化」成就了溝通的類型。在歐洲,為了強調自己的主 張,邏輯學、修辭學成了必要學問。然而在日本,直到現在認為這些是必要的人 還是很少。

文中主張近代社會日本人必須具備演說技巧,結果直到今日都沒有實現。福澤諭 吉提倡「說」的重要性至今已超過百年以上,經過昭和乃至平成年代,即便跨 過一個世紀,現在仍和福澤諭吉當時所處的情況一樣。
現在日本政治家的演說技巧仍舊比不上歐洲。在演說方面,日本依然是開 發中國家,或許可以說根本沒有開發的打算。可以說,歐洲風格是「堅持己見, 說服對方」,日本風格是「互相觀察,閉口不語」。
不過並非所有農耕民族都「寡言」;同屬亞洲的民族之中,愈接近赤道者 愈愛說話。像是大阪人也很多話,只是那些都不屬於公眾場合下的發言。分成 「公」和「私」應該更容易理解,和自家人說話時口齒伶俐,一旦站到人前,就 變得非常謙虛。
「說服對手的技術」、「演說的技術」這些技能很難在日本發展。換個角 度來想,就變成透過非語言溝通要處理的情報量將非常多。

「不說服」文化
美國本身是多民族國家,因此想要「說服」對手的想法十分強烈。如果不
能說服對方,自己的權利也會受到危害。
日本人少有說服別人的想法,即使是電視上的談話性節目,頂多也只是大 聲發言罷了,感覺不到半點想要說服對手的氣氛。不管花幾個小時說到口沫橫 飛,也不會有人改變自己的想法,沒有人想去說服別人,也沒有人會被說服,觀 眾只是在欣賞數名討論者組成的「愚者之牆图」罷了。

為什麼沒有人改變這種情況呢?因為日本原本就擁有「別人無法理解也無
所謂」的傳統。舉例來說,想想西田幾多郎、小林秀雄、涉澤龍彥、蓮實重彦等
人的文章吧,這些日本具代表性知識分子所寫出的文章,有幾人能懂?
政治家的強辯、引發醜聞公司的負責人,他們的發言都不是為了說服別 人,而是充滿「吸引人注意」的心情。

人們說敞開心胸交談是解決問題的捷徑。然而利害關係對立的兩人,即使開 門見山的說話,理論上還是難以溝通。那麼敞開心胸能夠解決什麼?能夠讓雙方 認為「這個人可以相信」,也就是說,對於解決問題本身並沒有幫助。意即不是以 「具體行動,說服對方」,而是「製造坦誠、毫無隱瞞」的狀態來解決問題。
「具體行動,說服對方,讓對方動作」在日本是很難做到的,要動員人 力,必須先有人望。捕魚遊戲技巧教學以最近的流行詞彙來說的話,就是要具備「教主風格」。
日文中有「腹藝」一詞,意指「內心的表情」,它的原意並不含「藉著動 作,傳遞給對方大量訊息」的意思。