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玩運彩技巧教學這也是農耕民族特有的個性特徵,他們將自己比擬成田地,愈往下深耕就 愈有價值。柔道、劍道、茶道和華道四,這些「道」字輩的日本文化,全部都是 一種「玩運彩技巧教學修行」。
我曾在電視上看過一部紀錄片,玩運彩技巧教學擁有日本最強實力的劍士正為了陷入低潮 所苦。他雖然達到「無我」狀態成為日本第一,卻為了脫離低潮試圖回歸本心, 於是每天早上自己一個人拿抹布擦拭寬廣的道場。

電視上同時播放他成為日本第一時的笑容,以及每天擦地板的修行表情,
這個畫面讓觀者胸口一陣發熱—這個節目的製作方式多麼符合日本人的胃口
啊!類似這種個人競技類的技能,真的能夠從這些乍看不合理的修行中有所獲
得。 「若不每天反覆練習、實行,便會忘卻重要的事物。如同信徒佛教徒每天都 要誦經,或基督徒每天必須朗讀《聖經》其中一節,站在人性的立場考量,這些 行為理所當然具有執行的動機,就是為了不忘初衷。
賦予動機之後,便是實際的身體力行了。在戲劇的排練上,光是用腦袋記 住台詞還不夠,還要連「動作」一起完整地記下會比較有效率(有時依個人情況 而不同)。
而日本的「日曆」,這可謂是「修身」文化的具體化。日曆上幾乎一定會 有「格言」或「教訓」,簡單來說就是希望自己能夠照著上面寫的那樣生活,所 以寫的都是些好話。因此固定每天早上撕掉日曆,成了日本人「修身」文化的象 徵。當然時至今日,就連鄉下也幾乎看不到柱子上掛著「日曆」的景象了。


「迷你」文化
日本人喜好迷你的東西這點幾乎是常識。喜歡將枯山水或盆栽等小空間看 成大宇宙;短歌、俳句等也是極簡短的短詩型文學;一頓懷石料理食材多種少 量;夏天喜歡迷你型煙火的仙女棒。
隨身聽或收音機都是利用先進的技術將便利的機械縮小。歌舞伎大作也不 是從頭演到尾,而是只挑中間的「名場面」演出。
小空間中存在著大宇宙,僅僅一瞬間卻能感覺到永遠,日本人的行為非常
具有這類傾向。板坂元在《日本人的邏輯構造》(講談社現代新書)中這麼寫 到:「在基督教的傳統中,『瞬間』沒有那麼重要,但『永遠』很重要。可是日 本認為『瞬間』意義更重大。」
日本從舉筷子、放下筷子乃至開門、關門,全都有「禮節規矩」。雖然近年來 已經愈來愈不要求了,但在乎「細微動作」的表現的演員,還是能明顯感覺出與其 他演員的演技差異。傳統藝能出身的演員舉止經過磨練,演技果然無懈可擊。

舉例來說,歌舞伎演員在表演「看旁邊的人」這樣的動作時,一開始臉不
會移動,第一步只是先以黑眼珠看向對方。兩顆黑眼珠都移動往眼角邊緣,接著 才把臉轉向對方,此時黑眼珠才會轉回眼睛中央。
這樣的順序更加強了「玩運彩技巧教學」某個人的印象,觀眾首先看到的是演員的眼 珠轉動,接著才會看到臉的移動,「看人」這「一個動作」由兩個微妙的動作連 動而成。以音樂記號來說,就類似「連音」的效果。