老虎機技巧教學市場經濟不是由單一個人設計出來的,而是社會制度、政治制度和經濟制度經過幾百年、老虎機技巧教學甚至幾千年,同時演變的產物。「個人電腦是誰開發的?」答案也是一樣,個人電腦不是由個人開發而成。老虎機技巧教學產業是在一個有規則的多元主義結構中,從未經規劃、不斷摸索的過程中產生。

人類有一種根深柢固的需求,會對錯綜複雜和變化的生活,找出有規律且個人化的解釋。對天地萬物的源起,幾乎所有宗教都有自己的一套說法。大多數原始文化認為,乾旱或天氣惡劣正表達人類的某些情緒。例如,生氣或報復。

類似的直覺讓現代男女把大企業個人化(並試圖把洪水和鐵路意外歸咎於某人)。我們把威爾許當成名 人,因為我們很難相信有哪個組織能跟奇異公司一樣,透過幾千位自治個體之間的分權決策和協商達到如 此的成就。以某人的意志來詮釋此事,當然比較容易。

幾個世紀以來,神學家主張自然的複雜性就是上帝存在的證據。英國神學家佩利 (William Paley)提出一個聞名的類推法:如果我們在腳下發現相當精巧的手錶,肯定能找到製作手錶的錶匠。但是,這種類推法容易引起誤解。愛丁堡大學的各棟大樓,以紀念蘇格蘭啟蒙時期的思想家為名,這些思想家率先掌握了 過去兩個世紀最有說服力、範圍最廣、也最難懂的知性構想之一。結構和制度可以在沒有設計者的情況下,具備精巧設計的特質。蘇格蘭史學家休謨(Davie Hume)駁斥佩利的神學主張。隱喻,讓大家重新支持佩利的主張。現在,我們明白演化產生的有機體,其複雜性遠超過人類心智的能力所及。例如,人類、奇異公司和國際分工等有機體。

達爾文理論的成功,讓大家試圖對類推法做更多的字面解釋。基因淘汰只是演化過程的一種型態。黑 人夫婦會生下黑人子女,說法語的夫婦養育的小孩也說法語,則是基於不同的原因。但已學得技能的傳遞
是企業生活和經濟生活的核心所在—但在基因淘汰時卻不可能出現。總之,演化機制本身只是一種無須 設計、就能創造規律的實例,本章後續會說明其他實例。達爾文的理論除了在生物學上具有重要性,也說明自發性秩序的非凡潛力。能徹底了解這項理論的人,想法上都會徹底改觀。

老虎機技巧教學市場經濟中的協調
亞當·斯密是蘇格蘭啟蒙時期最偉大的經濟學家。他提出「看不見的手」(invisible hand)的隱喻,就是無須設計秩序的最有名說法。亞當·斯密說明分工如何加速經濟的成長|「富裕的自然發展」。但是,分工是如何組成及協調呢?答案就是那隻看不見的手。如同本書第十六章的討論,我並不確定亞當·斯密的這個解析是否正確。

「不過,這是否是亞當·斯密的解答,倒是一個值得商榷的好問題。我們可以想像,赫魯雪夫在逛美國超市時會提出自己的版本:「是誰負責供應雜貨給加州?」對於不熟悉市場經濟制度的人來說,如果這個問題沒有答案,似乎是一件很奇怪的事。想出這些問題的二位經濟學家亞羅(諾貝爾經濟學獎得主)和漢恩(Frank Hahn),發出驚人之語:「『以個人貪婪為動機,並由極大多數不同行為者掌控的經濟,會是什麼模樣?』依據『常識』(common sense)思考這個問題,直接想出的答案可能是不過,事實上並沒有出現一片混亂的情況。在富裕國家,我們很習慣沒有過剩和短缺的情況。如果碰到過『一片混亂』。」

剩和短缺時,我們會覺得生氣—當某家鞋店沒有我們想要的尺寸大小或顏色;當我們在深夜等不到計程車或公車;當加州無法維持正常電力供應時,都會讓人氣憤不已。 「市場經濟比計畫經濟更成功地解決協調問題。這個發現讓赫魯雪夫感到驚訝,也應該讓我們感到驚 訝。計畫經濟的許多失敗是因為缺乏創新。在蘇聯,實驗的多元方案、歷經失敗再重新提案實驗並未發 生,因此這個國家並沒有生產出新藥、現代汽車或個人電腦。

但是,計畫經濟最缺乏的是協調。因為消費用品供應沒有規則性,所以大家必須排隊等候,才能取得消費用品。老虎機技巧教學工廠因為無法取得必要的原料,無法達成生產目標,其他工業產品卻供應過剩。