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老虎機技巧教學感覺到別人的情緒有黑暗的一面。在某些情況下,它甚至可能導致殘忍,侵略和困擾。

在CBeebies(BBC面向小孩的服務)上,有一個名為“寶藏冠軍”的程序,老虎機技巧教學旨在向年輕觀眾介紹他們的感受以及如何處理。在一個情節中,角色巴里(Barry)–一個粉紅色眉毛的藍色矩形–對他的足球比賽的結果感到沮喪。

“我們輸了,”巴里說。

“沒關係!” 卡里說。

“這是我的錯。我讓所有老虎機技巧教學目標都實現了。”

“我不明白你為什麼這麼難過。忘掉它。”

“我不能。”

“為什麼不?這只是一個遊戲。”

“你並沒有表現出太多的同情心,卡里。這意味著要把自己放在別人的鞋子上。”

“你的鞋子不適合我,巴里。”

順理成章,巴里(Barry)的定義對於同理心來說似乎是一個很好的定義–它是關於將自己投射到某人的大腦中以感受他們的感受。隨著劇集繼續向年輕觀眾講述,了解他人的感受非常重要。

然而,在成人世界中,同理心的優點尚不明確。大流行將我們推向孤立,文化大戰的熱潮,以及在社交媒體上肆虐的殘酷沖泡,這表明同情有不利之處,這引起了一些爭議。然而,近年來,研究人員發現,錯位的移情對您和他人可能有害,導致精疲力竭和冷漠,並阻止您為需要的人提供幫助。更糟糕的是,甚至可以利用人們的移情傾向來操縱他們的侵略和殘忍行為。因此,如果不是同情,我們應該以什麼為目標呢?

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移情這個詞源於1800年代末期的德語單詞“Einfühlung”,它在廣義上可以翻譯為“感覺”。但是,正如東北大學的心理學家朱迪思·霍爾(Judith Hall)上個月在《科學美國人》上寫道:“同情是一個根本上糊塗的用語”。有些人將其視為閱讀同胞的能力,或只是感覺與人建立聯繫,而另一些人則將其視為在表達對他人的關注時的道德立場。甚至研究人員在研究它時也不同意。

不過,霍爾寫道:“儘管概念上有些曲折,但大多數人仍將同理心理解為了解其他人正在經歷的事情並關注他們。”
耶魯大學的心理學家保羅·布魯姆(Paul Bloom)將共情定義為走進別人的大腦去體驗他們的感受的行為,老虎機技巧教學而這正是他所反對的。“即使從狹義的意義上講,同理心也似乎是一種明顯的永久力量。常識告訴我們,經歷別人的痛苦會激勵我們去關心和幫助那個人,”他在《認知科學趨勢》雜誌上寫道。但是,這導致了一些棘手的道德困境。

為了說明原因,布盧姆講了一個10歲的女孩叫謝里·薩默斯(Sheri Summers)的故事,這個女孩患有致命的疾病。醫生已將Sheri列在等待名單上,以進行治療以減輕她的痛苦並可能延長她的壽命。可悲的是,這個非常聰明,非常勇敢的女孩得知她要在幾週或幾個月後才能發生這種情況。

想像一下這種感覺,以及它將如何影響Sheri的生活。如果有機會將她提高到榜首,您會怎麼做?

當研究中的參與者看到Sheri的(虛構)故事時,為了鼓勵他們對她感到同情,大約四分之三的人將她推上了榜單,以便早日接受治療。

然而,正如布盧姆指出的那樣,這樣做可能意味著名單上其他每個孩子都必須等待更長的時間,其中許多人更值得一試。

這是心理學家稱之為“可識別的受害者效應”的一個例子。當有明顯的受益者可以減輕痛苦時,人們更有可能敞開心hearts或張開錢包。與部署描述1,000名匿名兒童的統計信息的慈善機構相比,僅以一個故事講述一個遭受折磨的患病兒童的慈善機構可能會贏得更多捐款。

正如記者蒂芬妮·溫(Tiffanie Wen)最近為《英國廣播公司未來》(BBC Future)撰寫的那樣,這種影響也可以幫助解釋為什麼許多人因冠狀病毒(本週超過一百萬)而對死於陌生人的死亡感到麻木,卻對輕微的人身傷亡持懷抱他們更直接地體驗到的自由。對於我們大多數人來說,這場大流行的最慘痛經歷是沒有目擊者的。
當然,老虎機技巧教學利用個人故事來提高人們對有價值的事業的認識並沒有錯,但是可識別的受害者效應卻從數十億美元的資金中流走了,它可以使更多的人受益。如果您的目標是幫助盡可能多的兒童,例如,在發展中國家用於驅蟲程序的一美元要比在美國為昂貴的醫療程序捐贈的一美元多得多。對於根本沒有可識別受害者的問題,例如,受氣候變化影響的子孫後代,這些問題尚不存在,要引起人們的關注甚至更加困難。

向抽象陌生人推廣移情是人類思維的一個特殊挑戰。“oikeiōsis”一詞最初由Stoics於數千年前描述,它描述了我們對他人的同情心和親和力是如何隨著生活的臨近而下降的。想像一下一系列的戒指:在靶心中有自我,最裡面的戒指代表一個人的家庭,下一個戒指代表一個朋友,下一個鄰居,然後一個人的部落或社區,然後一個國家,依此類推。

布盧姆說,問題出在壞演員劫持了這些“同情圈子”以試圖影響我們的行為和信念。可以利用我們對與我們更近和更相似的人的自然同情,對那些不是我們的人產生同情。

在一項研究中,大學生被告知隔壁房間的一位同學,他正在與另一位競爭對手進行數學競賽中獲得現金獎。在比賽之前,大學生有機會強迫該競爭對手吃分散注意力的辣醬。當對學生的同情心增強時,通過強調她在經濟上的掙扎,人們更有可能向無辜的對手提供更大劑量的辣醬。

雙方的政治家和激進主義者經常扮演“我們和他們”的想法,調動同情心和可識別的受害者提出政治理由。它支撐了一些社交媒體運動的目的,以“消除”人民,使移民遭受惡魔襲擊,甚至可以激起仇恨和針對明顯外來者的暴力。布盧姆寫道,在美國,私刑有時是受受黑人罪行影響的受害者的故事激勵的。正如我在幾週前寫的那樣,領導人還操縱了人們的自然同理心傾向,以證明核打擊是合理的,他們認為,通過向日本人民發射原子彈,可以挽救一百萬美國士兵(“我們的男孩”)的生命。遙遠的土地
移情的最後一個缺點是情感影響有時會減弱。哲學家蘇珊·蘭格(Susanne Langer)曾將同情心稱為“個人分離的非自願違反” –尤其是當我們觀察到某個人(如親人)遭受痛苦時,這種情況尤其適用。德國馬克斯·普朗克學會的神經科學家塔尼亞​​·辛格(Tania Singer)進行的大腦掃描研究表明,當人們看著痛苦中的其他人時,與疼痛有關的區域中的大腦活動被部分反映出來。老虎機技巧教學這可能是一種進化適應方法,可以幫助我們預測並避免痛苦將如何影響我們。

辛格和她的同事,日內瓦大學的神經科學家奧爾加·克里米基(Olga Klimecki)寫道: “雖然共享的幸福肯定是一種非常令人愉快的狀態,但分擔痛苦有時有時很困難。” 在最壞的情況下,人們會感到“移情困擾”,這可能成為行動的障礙。Singer和Klimecki認為,這種困擾會導致冷漠,退縮和無助感,甚至對您的健康有害。在大流行期間,這種移情疲勞感已成為護理人員(例如在心理健康支持部門工作或醫院的醫生和護士)中特別關注的問題。

我們應該在移情與其明顯的同義詞“同情”之間做出重要區分。
那麼,那把我們留在哪裡呢?當然沒有同理心會更糟嗎?那將使我們更接近精神病患者。這些科學家並不建議應積極勸阻移情。有時候,踏進別人的鞋子是邁向積極行動,關心他人和幫助他人的必要第一步。

相反,研究表明,我們應該開始在移情與其明顯的同義詞:“同情”之間做出更清晰的區分。Singer和Klimecki認為,如果同理心是要走進別人的鞋子,那麼同情心就是“對他人痛苦的關注,伴隨著幫助的動力”。富有同情心,並不意味著您必須分享別人的感受。更多的是將善待他人的想法。

布盧姆(Bloom)舉了一個例子,一個成年人安慰一個害怕被吠叫的小狗的孩子。成人不需要感到孩子害怕幫助的恐懼。他寫道:“孩子可能會有同情心,渴望擺脫痛苦,而沒有任何共同的經歷或同情的痛苦。”

受到僧侶大腦掃描的啟發,辛格發現,通過基於正念的簡單訓練方法,可以在人中培養更大的同情心,其目的是在不關注替代經驗的情況下對他人產生積極和熱情的想法。通過將這種培訓與旨在增強同理心的技術進行比較,她和同事發現,它減少了同情心苦惱的影響,並使人們更有動力去幫助他人。

因此,老虎機技巧教學回到我們開始時對巴里的傷害感受:他的朋友卡里(Kari)不必同情地感到他對足球比賽的痛苦–甚至對她不利。但是有同情心嗎?即使對於卡通矩形,這也會走很長一段路